Trung Cộng

NHỮNG ƯU ĐIỂM Ưu điểm đầu tiên là kinh tế Trung Quốc phát triển mạnh. Chỉ cần nhìn bề ngoài người ta đã thấy những dấu hiệu. Những phi trường Thẩm Quyến, Thượng Hải và Terminal 3 của phi trường Bắc Kinh (mới xây dịp Olympics) rất hiện đại, rộng rãi, tiện nghi. Nhiều hãng hàng không mới ra đời dùng toàn máy bay Boeing và Airbus mới tinh, hành khách chuyến nào cũng đầy. Thành phố nào chúng tôi đi qua cũng chật cứng xe hơi ngoài đường, các tòa nhà cao tầng mọc lên như nấm, đâu đâu cũng có những công trình xây cất đang thực hiện, dù không thiếu những building chưa có người thuê mua và những đại thương xá mới tinh chỉ có lèo tèo vài khách hàng đặt chân trên nền nhà không một hạt bụi. Ưu điểm thứ hai là khai thác du lịch. Số du khách đến từ nước ngoài, trong đó người gốc Hoa sinh sống ở hải ngoại chiếm đa số, phải tính ít nhất mười mấy triệu người mỗi năm, cộng thêm hàng chục triệu du khách nội địa từ nơi này đi thăm nơi khác. Những địa điểm nổi tiếng như Tử Cấm thành, Vạn Lý Trường Thành, Tây Hồ… đầy đặc người, chen vai thích cánh như đi trẩy hội. Kỹ nghệ du lịch nuôi sống rất nhiều người và thâu về không ít lợi nhuận và ngoại tệ cho chính phủ. Vòng viếng thăm nào cũng bắt buộc phải thăm một hoặc hai trong số các xưởng sản xuất trà, cẩm thạch, tơ lụa, hột trai, phòng khám bệnh bốc thuốc… và được dụ mua các sản phẩm với giá cắt cổ. Du khách cả tin hay những ông bà Tầu từ ngoại quốc về há hốc miệng thán phục, móc hầu bao mua xắm không tiếc tiền. Những cô trình bầy sản phẩm có ngoại hình dễ coi và nói tiếng Anh rất khá. Các hướng dẫn viên du lịch, hầu hết đều tốt nghiệp đại học ngành du lịch, nói thông thạo một ngoại ngữ, rất tháo vát, đặc biệt là tận tụy và lương thiện. Đó là cách chinh phục lòng tin yêu của khách hàng để được nhiều tiền thưởng và được giới thiệu cho những du khách tương lai khác khi họ cần một người sắp xếp và hướng dẫn những cuộc viếng thăm. Các địa điểm du lịch được tu bổ, bảo trì chu đáo. Cách tổ chức hợp lý, hữu hiệu. Ưu điểm thứ ba là đường phố có an ninh. Tôi không nghe một du khách nào than phiền bị giựt bóp hay móc túi, trong khi chính tôi bị móc túi khi trở lại thăm Paris dù tôi đã có kinh nghiệm sống ở đó 12 năm. Tôi cũng không thấy người Tầu đánh nhau, chửi nhau ngoài đường phố, dù họ chen lấn không nhường nhau. Có người nói vì nhà cầm quyền cộng sản độc tài, an ninh chìm nổi đầy đường nên dân không dám phạm pháp. Có thể đúng một phần. Nhưng nếu chúng ta nhìn vào tình trạng Việt Nam hiện nay, cũng một chế độ cai trị giống nhau, nhưng nạn cướp giật, chửi người, đánh người và cả giết người xảy ra công khai, ta sẽ kết luận ra sao? CHINOISERIE Một số ưu điểm thì như thế nhưng có những điều vừa tức cười vừa vô lý của xã hội Trung Hoa mà người ngoại quốc khó có thể hiểu. Đầu tiên là sự tương phản giữa tiến bộ và lạc hậu. Ngay giữa những đại lộ lớn ở Bắc Kinh chạy dài theo những tòa nhà tối tân, bề thế, giữa giòng xe cộ chạy ào ào, có những công nhân thành phố gò lưng đạp xe kéo theo một thùng chứa nước dung tích chắc chỉ bằng một gánh nước để xịt hai bên đường cho đỡ bụi. Cũng trên những đại lộ này, thỉnh thoảng lại thấy một công nhân đạp xe đi lượm rác trên mặt đường bằng một que dài có đầu móc rồi bỏ rác vào một thùng tôn đặt trên “poọc ba ga”. Nhiều nhà vệ sinh công cộng không có giấy vệ sinh. Dân Tầu vốn khôn ngoan, cần cù và có vẻ nhịn nhục. Tôi không thấy họ chửi nhau, đánh nhau ngoài đường nhưng họ rất vô trật tự, bất lịch sự và không tôn trọng người khác. Nói chuyện điện thoại thì lớn tiếng giống như chửi lộn dù ngay chỗ công cộng. Chen lấn, nhảy hàng không một lời xin lỗi là chuyện bình thường.  Khạc nhổ bất cứ chỗ nào là thói quen vẫn tồn tại. Diện complet, cà vạt nhưng vẫn tỉnh bơ há miệng ngáp thành tiếng đến sái quai hàm ngay giữa chỗ đông người. Lái xe thì không ai nhường ai, không ai tôn trọng đường ưu tiên của ai. Muốn đổi lằn hay vượt xe khác chỉ cần chen được một bánh vào đường của người ta rồi tống ga, mặc người bị chèn phải nhường đường và bấm kèn inh ỏi. Những tài xế taxi và xe công cộng, kể cả xe buýt hai tầng chở du khách, là những kẻ hung hãn và liều mạng nhất. Trong số những “anh hùng tay bánh” này có rất nhiều tài xế phụ nữ. Họ cũng lái xe như cao bồi Texas cưỡi ngựa, không kém gì phái nam. Thế mà tai nạn lại ít xảy ra. Các tài xế chỉ báo hiệu cho nhau và chửi nhau bằng kèn xe, không cãi lộn bằng mồm. Gặp chỗ dành cho người đi bộ chớ ung dung bước vào mà mất mạng. Chúng tôi đã thấy ở Thượng Hải xe hơi đi ngược chiều, xe đủ loại vượt đèn đỏ, chạy náo loạn đủ hướng, vậy mà vẫn không đụng nhau. Cảnh sát đứng gần đó coi như không có chuyện gì xảy ra. Họ chỉ chụp hình những xe đậu ẩu để làm giấy phạt. Các công ty ngoại quốc rất có lý khi cấm nhân viên “expats” của họ lái xe tại Trung Quốc. Điều đáng ghi nhận tiếp theo là dân Tầu sống rất luộm thuộm và có vẻ thiếu vệ sinh. Tại những khu sinh sống hay buôn bán giữa người Tầu với nhau, người ta thấy cảnh phơi quần áo, phơi vỏ bưởi, vỏ quýt làm thuốc ngay trước cửa nhà và trên lề đường bụi bặm. Hàng quán bầy biện rất lộn xộn, thiếu ngăn nắp và thẩm mỹ. Chủ tiệm mặc áo thung, quần xà lỏn, ngồi ghế đẩu ăn tô mì nhồm nhoàm trong khi vẫn mặc cả với khách hàng. Đi qua những khu này, mũi du khách được thưởng thức mùi ẩm mốc, mùi thuốc bắc, mùi thức ăn, đặc biệt mùi khăm khẳm của món đậu hũ chua chiên bằng dầu cũ. Phải kể thêm mùi của những bao rác để trước cửa nhà. Tất cả những cảnh và mùi vị này là đặc trưng của đời sống Tầu mà một phần phiên bản đã có mặt tại những China Town ở Chợ Lớn, New York, San Francisco, Vancouver, Toronto, Paris…  Người Pháp dùng tiếng “chinoiserie” để gọi sự luộm thuộm, lộn xộn, vô trật tự, chắc do lấy cảm hứng từ cách sống của người Tầu. LÀM ĂN GIAN DỐI Trung Quốc đã ký đủ thứ thỏa ước quốc tế bảo vệ tác quyền (copyright) nhưng chính phủ để mặc dân Tầu muốn làm giả cái gì tùy ý. Bạn có thể tìm được xách tay Vuitton hay đồng hồ Omega giả giống tới 99% hàng thật. Bạn có thể mua kính mát ic! berlin của Đức sản xuất tại Tầu với giá chỉ bằng một phần năm giá chính thức. Phẩm chất chưa thể biết nhưng hình thức và vật liệu giống y chang, kể cả gọng kính bằng thép nhẹ titanium chuyên dùng để làm cánh máy bay. Như vậy việc làm hàng giả không phải là tiểu công nghệ, mà là một kỹ nghệ được điều hành bởi những kỹ thuật gia có chuyên môn cao. Khỏi cần tốn công tốn của vẽ kiểu, nghiên cứu kỹ thuật và tìm kiếm vật liệu, chỉ cần “cóp pi” của người khác từ A đến Z, dùng nhân công rẻ sản xuất, thế là người Tầu đã cướp trên tay các công ty nổi tiếng quốc tế hàng tỷ Mỹ kim mỗi năm. Đây là một hình thức ăn cắp trắng trợn. Dùng chữ gian dối còn qúa nhẹ. Tôi không lấy làm lạ khi đọc tin chính phủ Trung Quốc cũng thường đánh cắp bản quyền của các quốc gia khác, như sản xuất võ khí theo mẫu của Nga, chế tạo nhiều loại phản lực cơ nhái theo máy bay Mig, mua trước rồi học lóm sau hệ thống xe lửa cao tốc của Pháp và Nhật.  Mới đây vì học bài chưa thuộc nên tầu cao tốc Trung Quốc chết máy giữa cầu bắc qua sông, hệ thống liên lạc chưa đạt chuẩn nên không kịp thông báo cho chuyến tầu khác đang chạy tới, khiến hai tầu đụng nhau, giết oan hang trăm hành khách. Tham vọng phát triển hệ thống xe lửa cao tốc phải đình trệ. Mỹ hiện chưa bán võ khí cho Tầu, dù Tầu rất muốn mua, với lý do Quốc Hội chưa bỏ lệnh cấm vận. Sự thật có thể là Mỹ sợ Tầu sẽ ăn cắp mẫu mã võ khí Mỹ rồi sản xuất hàng loạt để vừa xài vừa bán rẻ. Chỉ cần giống 90% đã đủ mệt rồi. Làm ăn buôn bán với người Tầu phiêu lưu lắm, không phải chỉ đối phó với những mưu mẹo và tính toán của thương trường, nhưng phải đương đầu với sự gian dối có dự tính, nếu không nói là với kế hoạch ăn cắp có dự mưu.  Thế giới biết vậy nhưng không thể cắt liên hệ kinh tế và thương mại với Tầu, chỉ vì Tầu là một nước có tới 1 tỷ 300 triệu người sản xuất và tiêu thụ. ĂN CƠM TẦU, Ở NHÀ TÂY, LẤY VỢ NHẬT Người Việt đã có thời dùng câu này để nói về những cái sướng nhất trên đời. Nhưng đó là chuyện thời xưa. Thời nay ở nhà Mỹ và Canada sướng hơn ở nhà Tây vì rộng rãi và tiện nghi hơn. Thời nay vợ Nhật không còn thức khuya chờ chồng đi du hí ở nhà gheisa về để qùy gối cởi giầy vớ cho chàng và pha nước nóng cho chàng ngâm mình, nhất là không còn tiễn chàng ra ga xe lửa đi nghỉ mát với một người đẹp do chính vợ chọn và chi tiền. Vậy còn vụ cơm Tầu thì sao? Xin trả lời ngay là tôi rất thích cơm Tầu ở Chợ Lớn trước 1975. Tôi cũng thích cơm Tầu của một số tiệm ăn Trung Hoa tại nhiều nước khác trên thế giới. Tôi thất vọng lớn về cơm Tầu ở Hoa lục. Có lẽ một phần tôi đã quen gu cơm Tầu Quảng Đông nên không hợp với thức ăn Thượng Hải nhiều dầu có vị chua và ngọt, với thức ăn Bắc Kinh cũng nhiều dầu nhưng hơi cay và nhiều mặn. Chúng tôi đã ăn thử từ những quán thường thường bậc trung tới những quán khá sang. Ngay tại những quán sang, các món ăn trình bầy rất đẹp trên những điã sứ nhưng lượng thì ít và phẩm thì không ngon. Nó nhạt nhẽo, thiếu vị ướp, ăn vài miếng đã chán. Chúng tôi cũng đi ăn thử món Vịt Bắc Kinh (Pekin Duck), tưởng rằng ăn tận ổ chắc sẽ ngon.  Nhà hàng dọn cho vợ chồng tôi nguyên một con vịt quay được bầy trong 3 điã. -Một đĩa là da vịt vàng dòn để cuốn. -Một điã là thịt dính da. -Điã thứ ba toàn thịt nạc tuyền. Mới nhìn thấy rất hấp dẫn. Nhưng khi đụng đũa mới hay da vịt úng mỡ, thịt thì nhạt nhẽo, chẳng những thiếu gia vị mà còn thiếu cả muối. Tôi nhớ có lần đã hỏi một thương gia Việt gốc Hoa tại Calgary là cơm Tầu ở đâu ngon nhất, anh chỉ xuống bàn và trả lời “ở đây”, tức ở Calgary, dù anh đã đi nhiều nơi, kể cả đi Tầu nhiều lần.  Bây giờ tôi mới tin anh. Chỉ sau một ngày thưởng thức cơm Tầu tại thủ đô Bắc Kinh, tôi bị Tào Tháo rượt chạy trối chết, phải bỏ chương trình thăm viếng ngày hôm sau, dù trước khi đi, tôi đã được bác sĩ cho uống thuốc chống độc thực phẩm và mang theo thuốc thuốc chữa đau bụng tiêu chảy để đối phó tại chỗ khi cần. Tôi chưa từng bao giờ bị bệnh này nặng như thế. Trước đây mỗi khi bị, tôi chỉ uống một hai viên thuốc mua không cần toa là đã hết. Tôi giả định nếu không có nhà con để đến tĩnh dưỡng và ăn uống thực phẩm lành, chắc tôi phải bỏ dở chuyến đi để quay về Canada, hoặc qua Hồng Kông chữa bệnh và chỉ ăn pạc phàn (cơm trắng) với síu ngộ và xì dầu, sắn sáu. SỐNG CÒN LÀ ƯU TIÊN SỐ MỘT Trong một tháng ngắn ngủi sống giữa xã hội Trung Hoa, tôi không dám nhận là đã biết tỏ tường mọi chuyện. Chỉ bằng vào những gì tôi thấy và qua những câu chuyện và nhận xét của một số người ngoại quốc tôi gặp đang làm việc ở đây, tôi có thể nói rằng dân Trung Hoa hiện giờ không sung sướng, dù sự kềm kẹp của ách độc tài đã lỏng bớt và đời sống vật chất đã được cải thiện khá nhiều. Trong cuộc vật lộn hàng ngày, sống còn là ưu tiên số một.  Chính quyền cũng như dân chúng đều có chung ưu tiên và ưu tư này.  Chính quyền dư biết họ cướp được quyền hành không bằng lý cũng chẳng bằng tình, nhưng bằng bạo lực. Dù đã khổ công tuyên truyền, tẩy não và “lao cải” dân, đa số nhân dân vẫn không thương yêu họ.  Dân với chính quyền chỉ bằng mặt, không bằng lòng. Khi có cơ hội, dân sẽ vùng dậy.  Sự trả thù của dân sẽ khủng khiếp vì ân oán đã chồng chất.  Những lò lửa âm ỉ từ Tân Cương, Tây Tạng, từ những dân oan mất nhà, mất đất, từ những bất công xã hội, khoảng cách ngày càng lớn giữa giầu nghèo, từ mối thù không đội trời chung với Pháp Luân Công… chỉ chờ dịp là bùng lên. Chính quyền biết rõ điều này nên đã áp dụng những biện pháp đối phó 1/ Kiểm soát kỹ từng người dân. Công an chìm nổi nhiều như kiến, làm việc hữu hiệu và không gây nhiều tai tiếng như công an của cộng sản VN. Hệ thống làm việc rất quan liêu, có nhiều hệ cấp theo hàng dọc, chậm chạp nhưng dễ kiểm soát và khó cấu kết theo hàng ngang. Chẳng những tại phi trường, kể cả những chuyến bay quốc nội, ngay tại khách sạn tư nhân, mọi passport đều phải “scanned”, hình và chi tiết chạy thẳng đến cơ quan an ninh. Cơ quan này có thể theo dõi sự di chuyển của bất cứ người nào trên toàn lãnh thổ Trung Quốc. Những người dân đi làm ăn xa vẫn phải giữ hộ khẩu tại nguyên quán, phải về quê xin giấy tờ, kể cả giấy khai sanh cho con ra đời ở nơi khác 2/ Đàn áp thẳng tay để trừ hậu họa ngay từ mầm mống. Những cá nhân lên tiếng phê bình đảng và nhà nước, cổ võ dân chủ, tự do bị trù dập, bạo hành và tìm cớ cho vào tù. Những nhóm hoạt động không được phép như Pháp Luân Công thì bị đánh tỉa từng người một cách rất dã man. Khi có những cuộc chống đối lớn như ở Tây Tạng, Tân Cương có thể đưa đến bạo loạn, nhà nước tổ chức những đám côn đồ do công an chìm cầm đầu kéo đến tấn công những người chống đối với danh nghiã nhân dân tự phát phản đối những phần tử gây loạn. Chuyện này đã xảy ra tại Tân Cương cách đây vài năm, gây thiệt mạng cho hàng ngàn người cả hai bên. Sau khi cho công an giả danh nhân dân đánh và giết người thẳng tay, cuối cùng quân đội mới tới “tái lập an ninh”. Cộng sản VN đã học thuộc nhuyễn bài này của đàn anh. 3/ Làm cho dân phải tất bật kiếm ăn, lo thủ tục giấy tờ, không còn thời giờ nghĩ tới chuyện khác, nhất là chuyện chống đối. Ngoài một thiểu số giầu có, tuyệt đại đa số dân Trung Hoa phải vất vả từ sáng đến tối mới kiếm được miếng ăn và chỗ ở. Tôi đã nhìn tận mắt nỗi cực nhọc của họ trong đời sống hàng ngày. Chính quyền chỉ tìm cách làm cho dân khỏi đói để khỏi làm loạn, còn mọi thặng dư của sức lao động nhân dân đều chui vào túi nhà cầm quyền hay các nhà tư bản đỏ có lên hệ với chính quyền. Hoàn toàn trái ngược với chủ thuyết cộng sản mà họ vẫn tự nhận theo đuổi. Thêm vào đó là gánh nặng khai báo và xin xỏ đủ thứ giấy tờ theo lệnh của một chính quyền rất quan liêu và thư lại. 4/ Khơi động tự ái dân tộc và lòng yêu nước để hướng sự chú tâm và lòng căm thù của dân chúng sang hướng khác. Việc tổ chức đầy khoe khoang Thế Vận Hội Bắc Kinh, việc trình diễn hàng không mẫu hạm làm kiểng, việc biểu dương sức mạnh của Quân Đội Nhân Dân Trung Hoa nhắm tuyên truyền với dân nhiều hơn dọa nạt nước ngoài, Việc đòi chiếm gần hết Biển Đông, gây sự với các nước trong vùng, đặc biệt với Nhật, Việt Nam và Phi Luật tân, gián tiếp đương đầu với Mỹ, ngoài việc bầy tỏ lòng tham đầy tính xâm lấn còn là chiến thuật khơi động lòng yêu nước hẹp hòi mà các chế độ độc tài thường xử dụng. Đó là những biện pháp những người cầm quyền Trung Hoa hiện nay đang áp dụng để tìm cách sống còn. Hầu hết mọi chính quyền Trung Hoa trong suốt giòng lịch sử đều không màng đến phúc lợi của đám thứ dân. Họ chỉ dùng dân để phục vụ cho quyền và lợi của họ, dù có phải áp dụng những biện pháp tàn bạo. Sự tồn tại của chế độ được coi là ưu tiên số một. Triều đại của các “hoàng đế đỏ” cũng không làm khác. Vụ Bạc Hy Lai xảy ra trước khi khi chúng tôi đến Trung Quốc vài ngày.  Vậy mà chúng tôi chỉ một lần đọc được trên nhật báo Anh ngữ China Daily loan tin Bạc Hy Lai, nguyên Chủ Tịch Trùng Khánh, đã bị rút ra khỏi Chính Trị Bộ, không một lời bình luận. Một số người cho biết truyền thông Trung Quốc có tố cáo vợ chồng Bạc Hy Lai tội tham nhũng, bà vợ có liên quan đến cái chết đầy khả nghi của thương gia người Anh Neil Heywood. Biến cố đảo chánh cung đình quan trọng như thế mà dân cũng chẳng thèm quan tâm, vẫn thờ ơ lo kiếm sống, mặc các ông ở cao xa tranh chấp và sắp xếp với nhau. Sự xa cách giữa dân và giai cấp cầm quyền đã trở thành nếp sống. Chính quyền lo sống còn, dân còn phải lo sống còn gay gắt hơn. Kiếm được một việc làm với số lương cố định hàng tháng không phải chuyện dễ. Báo China Daily ngày 12/4/2012 loan tin thành phố Quảng Châu muốn tuyển 20 người có trình độ đại học hay hậu đại học để làm công việc… phân loại rác trước khi hủy. Ngày đầu nhận đơn đã có 200 người xin việc. Những ngày sau, không biết con số sẽ lên bao nhiêu. Nhiều nhà hàng, tiệm buôn có số người phục vụ qúa sự cần thiết. Người ta có cảm tưởng những cô gái được thuê đứng đó để làm kiểng. Dù được trả lương chết đói, những lao động dư thừa này cũng phải ráng tận tụy, dễ thương để giữ việc. Không có vụ “phở chửi” như ở Hà nội. Những người buôn bán lẻ cũng phải giành giật khách hàng, cạnh tranh ráo riết để có thể bán được những món hàng chỉ trị giá vài chục xu Mỹ. Những hướng dẫn viên du lịch, tài xế taxi, xe thuê rất đúng giờ và phục vụ tận tình vì sự cạnh tranh trong nghề rất gay gắt. Ngay những người có học và có việc tốt cũng rất vất vả. Mới lấy nhau, không cặp nào dám nghĩ đến chuyện có con ngay. Khi có con, phải nhờ cha mẹ hai bên từ quê thay nhau đến coi cháu để hai vợ chồng đi làm. Lợi tức không cho phép gửi con ở nhà trẻ, cũng không thể tiếp cả ông bà nội, ông bà ngoại cùng một lúc vì nhà thuê nhỏ bé và không đủ khả năng nuôi thêm bốn miệng ăn. Những cặp này, nếu không đổi sang ngành doanh thương và may mắn trúng “áp phe” thì cả đời phải đi ở nhà thuê. Giá một đơn vị chung cư ở các thành phố trung bình từ 3 đến 4 triệu Yuan (5 tới 600,000 Mỹ Kim), tiền “down” ít nhất phải bằng 1/3 giá nhà. Đó là điều không có cặp nào, dù thuộc giới trung lưu, dám nghĩ tới. Khi thất nghiệp, phải nhận những việc lương thấp hơn hoặc xoay nghề chạy hàng hay buôn thúng bán bưng để sống qua ngày. Những công nhân ít học và không biết xoay sở, khi mất việc, chỉ còn cách trở về quê sống bám cha mẹ già trên những thửa đất canh tác nhỏ bé. Tuổi trẻ Trung Quốc vất vả như thế. So với họ, những bạn trẻ ở Bắc Mỹ sung sướng qúa nhiều. Đó cũng là lý do những người trẻ Trung Quốc tìm mọi cách ra nước ngoài du học hoặc đi làm chui, rồi tìm cách ở lại luôn để xây dựng cuộc đời. Con rể tôi cho biết tìm được một chuyên viên phụ tá người địa phương có năng lực là điều rất khó. Những anh giỏi đã bỏ đi hết rồi. Người trẻ đã thế, người già thì sao? Tôi không biết rành luật lệ hưu dưỡng tại Trung Quốc. Tôi chỉ nghe kể rằng ngoài thành phần công chức được chính quyền trả lương hưu, dù không đủ sống, dân buôn bán tự do và làm việc ở các lãnh vực tư không có hưu bổng. Người tài xế của một “expat” đã than với ông rằng năm tới, khi tròn 51 tuổi, anh sẽ phải nghỉ hưu và rất lo lắng về sinh kế khi nghỉ việc. Xem ra nhà cầm quyền Trung Quốc chỉ lo nuôi người trẻ. Khi đã khai thác hết tuổi trẻ của họ, chính quyền bỏ mặc lúc họ bắt đầu bước vào tuổi già. Sống chết mặc bay. Tự kiếm lấy cơm, tự lo lấy thuốc. Vì thế, sinh hoạt ngoài xã hội toàn thấy người trẻ, ít thấy người già. Chúng tôi toàn gặp những người trẻ măng kiểm soát giấy tờ và an ninh tại các phi trường, ít thấy ai trạc tuổi 40. Những tài xế và những người lo chuyến viếng thăm của chúng tôi tại Yangshuo đều là những thiếu nữ chỉ ngoài 20. Trong khi đó chúng tôi thấy nhan nhản những ông bà già đi lượm lon và vỏ chai từ những thùng rác công cộng, hoặc gánh những mớ rau trái nghèo nàn bầy bán dọc đường có nhiều người qua lại. Một ông chưa già lắm có việc làm ăn lương lo quét rác và quét lá tại trường các cháu tôi học không có nơi cư ngụ. Ông phải ngủ dưới tấm bạt căng ở gốc cây ngoài vườn khi trời ấm, núp mái hiên khi trời lạnh, mỗi sáng thu dọn sạch sẽ khi thức dậy. Rõ ràng dân bị bỏ mặc. Nếu chính quyền thực sự thương dân và vì dân, họ đã dùng hàng ngàn tỷ Mỹ kim thặng dư gửi ở ngoại quốc để xây nhà bán rẻ cho những cặp vợ chồng có lợi tức thấp, lo dịch vụ vệ sinh và y tế cho dân, trợ cấp, săn sóc những người cao niên. Thành quả của phát triển kinh tế là đảng và những người bu quanh đảng được ăn thịt, dân đen ngoài đảng chỉ được gặm xương. Khỏi đói như thời Mao Trạch Đông là may rồi. Nếu nói về phẩm chất của đời sống, cũng nên nói thêm nạn ô nhiễm. Tôi không võ đoán xa xôi nhưng đã thấy trước mắt nạn ô nhiễm không khí. Trừ mấy ngày thăm cảnh núi và sông nước Lí Giang, tôi chỉ thấy trời xanh một ngày ở Thẩm Quyến, một ngày ở Bắc Kinh.  Đó là những ngày có gió thổi mạnh, xua tan những đám khói ô nhiễm. Những ngày khác, từ Hồng Kông vòng bờ biển qua Thẩm Quyến, lên Thượng Hải và vào nội địa Bắc Kinh, lúc nào tôi cũng thấy không khí như phủ sương khói, không thấy bầu trời, nói gì tới mây trời.  Biển nhiệt đới mà mù mù không xanh. Phần trên của những tòa nhà chọc trời như ẩn hiện trong sương dù chỉ cách bạn mấy trăm thước và dù trời nắng chang chang. Thủ phạm chính là khói xe hơi và khói nhà máy. Chính quyền không quan tâm giải quyết nạn ô nhiễm. Xăng nhớt pha chì và dầu diesel cứ việc đốt tự do. Nhà máy xả khói độc không bị phạt. Nếu nghiêm khắc xử lý, dân sẽ khó sống thêm, công xưởng sẽ sa thải công nhân. Hiện tại, dù tình trạng môi sinh có tệ, dân chưa chết ngay. Lo an dân trước đã, chuyện tương lai mặc kệ nó. Đó là chính sách mì ăn liền mà anh độc tài nào cũng áp dụng. Xét cho cùng thì tại Trung Quốc hiện nay, với 1 tỷ 300 triệu con người, bằng một phần năm dân số toàn thể nhân loại, ai cũng phải nỗ lực giành giật để sống còn, dù phải đạp lên đầu kẻ khác. Chính quyền phải tìm cách đè bẹp dân, không cho ngóc dậy để đòi hỏi, chống đối, phải tìm cách cho dân ăn vừa đủ no, mặc vừa đủ ấm để khỏi nổi loạn. Vì vậy phải tạo thêm hàng triệu công việc mỗi năm, phải đi tìm tài nguyên ở các nước chậm tiến, phải chiếm Biển Đông để khai thác dầu khí và đánh bắt hải sản. Dân chúng thì tìm mọi cách lừa dối chính quyền, vi phạm luật lệ khi có thể, lừa lọc lẫn nhau để ngoi đầu lên mà sống. Khi họ có thể pha chất độc vào bột sữa để nuôi chính con trẻ của nước mình thì ta có thể hiểu họ coi lợi nhuận cao hơn mạng sống con người. Đối với nhau mà còn như vậy thì đừng mong họ tử tế với người khác. Tình trạng này không phải tự nhiên mà có. Nó phát sinh bởi cơ chế và sự thiếu hiểu biết của người dân. Cơ chế là nguyên nhân số một. Khi cơ chế chỉ muốn kềm kẹp dân trong mục đích giữ quyền hành, không muốn dân được thông tin đầy đủ, được nâng cao phẩm cách và sự hiểu biết thì trình độ và cách đối xử của dân sẽ mãi mãi thấp như thế. Đừng trách những người lái xe vi luật và đe dọa sự an toàn của người khác. Đừng trách những người làm hàng giả, tung thực phẩm độc ra thị trường tiêu thụ. Đừng trách những mánh lới lừa lọc, gian xảo trong việc bán buôn. Hãy trách cơ chế chỉ muốn dân phục tùng tối mặt, sau đó mặc cho dân muốn làm gì thì làm để tự lo kiếm sống, dù có vi phạm luật lệ cũng được cơ chế nhắm mắt, miễn đừng đụng tới cơ chế là được. Vì vậy Trung Hoa hiện nay là một anh khổng lồ vô tâm hồn, thiếu văn hoá, một núi cát rất lớn nhưng không có hạt cát nào dính vào hạt cát nào. Việc chinh phục nội bộ chưa xong, nói chi đến chinh phục thế giới. Mặc Giao

Sẽ Sống ra sao?

* Người ta phỏng vấn một bà già gần 90 tuổi rằng nếu được sống lại cuộc đời đã qua một lần nữa, bà sẽ sống ra sao?

- Nếu được sống lại cuộc đời đã qua lần nữa – bà già nói –

thì tôi sẽ dám… phạm nhiều sai lầm hơn.

Tôi sẽ ngờ nghệch hơn là tôi đã ngờ nghệch trong cuộc đời này.

Tôi sẽ thảnh thơi hơn, linh hoạt hơn.

Tôi sẽ coi ít thứ nghiêm chỉnh hơn.

Tôi sẽ trèo núi lội đèo nhiều hơn, bơi lội nhiều hơn…

Tôi sẽ ăn nhiều kem hơn. Dĩ nhiên tôi sẽ gặp nhiều rắc rối hơn nhưng tôi sẽ thực tế hơn là chỉ mơ mộng.

Tôi sẽ bớt… lành mạnh hơn.

Tôi đã có những khoảnh khắc của đời mình và tôi muốn có nhiều hơn những khoảnh khắc đó, cái nọ nối cái kia, cái nọ tiếp cái kia, thay vì tôi cứ sống để mà chờ đợi…

Nếu tôi được sống lại cuộc đời đã qua lần nữa tôi sẽ đi chân không nhiều hơn, sẽ bớt mang theo dù và dầu nóng, bình thủy nước sôi các thứ…

Tôi sẽ hái nhiều hoa hơn…

* Một người nằm mơ thấy mình gặp Thượng đế và phỏng vấn ngài rằng từ lúc tạo ra loài người đến giờ ngài có điều gì ngạc nhiên về họ không?

- Có đó. Hơi nhiều nữa là khác! Loài người lạ lắm!

Lúc nhỏ thì mong cho mau lớn, lúc lớn thì mong cho nhỏ lại!

Lúc khỏe thì phung phí sức khỏe để kiếm cho thật nhiều tiền, rồi lấy tiền đó mà phục hồi sức khỏe!

Còn nữa, họ luôn sống trong mộng tưởng tương lai mà quên mất hiện tại.

Mà tương lai thì chưa tới nên kết quả là họ chẳng bao giờ… sống cả!

- Vậy Ngài khuyên họ nên thế nào?

 – Rằng người giàu có không phải là người có nhiều của cải mà là người có ít nhu cầu; rằng người ta không thể buộc người khác phải thương yêu mình mà phải tự mình làm cho mình… dễ thương!

* Chúc dễ thương nghen!

Đỗ Hồng Ngọc

Con Hãy Nói

Con hãy nói! Nếu mà con thương Mẹ,

Nói ngay đi! Những lời nói yêu thương...

Con hãy nói! Khi Mẹ còn có thể...

Nghe được lời, hiểu được ý yêu thương...

Con hãy nói ! Khi Mẹ còn dương thế

Đừng đợi chờ khi Mẹ đã  ra đi!

Sẽ vô nghiã : những lời ghi trên mộ!

Lời ngọt ngào: nhưng mộ đá vô tri!

Con hãy nói! Đừng chờ khi Mẹ đã...

Giấc ngàn thu, vĩnh viễn Mẹ xa rời!

Nơi âm cảnh! Mẹ không còn nghe thấy!

Chốn nhân gian, Thần Chết đã ngăn đôi!

Con hãy nói! Nếu mà con thương Mẹ

Dù chỉ thương có một chút mà thôi!

Con hãy nói! Khi Mẹ còn có thể...

Nghe lời con và còn có niềm vui!

Thái Nam Trân

( Phỏng dịch từ bài thơ “Love Me now” của nhà thơ Robert Paul Morento)

Hồn ma hiện về!

Tôi mới vừa đọc được một câu chuyện thật ở Việt Nam, trên trang báo Văn Nghệ Úc Châu, số báo ra tuần nầy, một câu chuyện về một linh hồn không siêu thoát, và hồn ma hiện về!

Tóm lược: Đây là câu chuyện của một Giáo Sư Đại Học khả kính, có vợ hai con, gia đình yên ấm, đàng hoàng, bỗng nhiên sóng gió vì mối tình sôi bỏng của Giáo Sư với cô sinh viên trẻ năm thứ nhất Đại Học. Tình yêu cuồng nhiệt với cô gái trẻ càng lúc càng làm cho Giáo Sư chán ghét, lạnh lùng với bà vợ già lớn tuổi! Rồi dù có học thức, cấp bằng, địa vị...nhưng sức mạnh của tình dục và tình ái đã làm mê muội lương tâm, đạo đức của vị Giáo Sư Đại Học!

Trong âm thầm, hằng ngày Giáo Sư cầu mong một cái chết đột ngột nào đó cho bà vợ già, để ông có thể tự do với cô vợ trẻ! Rồi bỗng nhiên, đang trong giờ dạy học, Giáo Sư nhận được tin bà vợ bị tai nạn xe, và đã qua đời ! Sau đám tang vợ không lâu, Giáo Sư đã làm một đám cưới tưng bừng, để công khai chung sống với người vợ trẻ ! Nhưng ngay trong đêm đầu tiên ..., thì một sự kiện liêu trai đã xảy ra! Trong giấc ngủ, Giáo Sư thấy hồn ma của bà vợ hiện về, với hình ảnh ghê rợn, máu me đầm đìa, than khóc vật vã, lại cất tiếng hỏi có phải là Giáo Sư đã từng cầu mong bà bị tai nạn?!

Rồi không chỉ có một mình Giáo Sư có những giấc mơ kinh hoàng về bà vợ qúa cố, mà ngay cả người vợ trẻ cũng có những giấc mơ kinh khủng, ma quái như Giáo Sư! Giấc mơ càng lúc càng liên tục, và càng rõ nét mà không có cách thức nào giải toả, mọi phương thức khoa học, tâm linh, cúng tế, bái lạy, bùa chú, cầu kinh, cầu nguyện... tất cả mọi phương cách đều thất bại! Cuối cùng, thì người vợ trẻ của Giáo Sư đành phải chịu thua, và đành phải ly dị, từ giả ra đi!

Nhiều năm sau, Giáo Sư âm thầm mang một người đàn bà khác về nhà chung sống, mặc dù là lần nầy, Giáo Sư không dám làm đám cưới rình rang, nhưng cứ đêm đến, khi vào phòng với người vợ mới, thì Giáo Sư lại bắt đầu có những giấc mơ kinh hoàng như lúc trước, bà vợ lại hiện về khóc lóc, thở than, trách móc, máu me đầm đià! Chỉ khi Giáo Sư lại phải chia tay với người đàn bà mới nầy, thì Giáo Sư mới lại có được giấc ngủ bình thường!

Đối với hiện tượng kỳ lạ trên đây, các nhà Khoa Học và các nhà Tâm Linh có những nhận thức và những giải thích khác nhau, các nhà Khoa Học cho rằng những giấc mơ kinh hoàng của vị Giáo Sư nầy là những khủng hoảng, rối loạn tâm sinh lý, những giấc mơ được tạo thành bởi những ám ảnh tội lỗi của Giáo Sư và người vợ trẻ, chớ không phải là những chuyện linh hồn, ma qủi xuất hiện! Còn các nhà Tâm Linh thì lại nghĩ đến một hướng khác, công nhận sự hiện hữu của linh hồn người vợ đã chết trong căn nhà của vị Giáo Sư.

Nếu là vấn đề của những bệnh trạng rối loạn tâm lý, trên nguyên tắc thì các nhà Tâm Lý học có thể giúp chữa trị bịnh cho vị Giáo sư nầy, vị Giáo Sư nầy càng có học vấn, kiến thức, trên nguyên tắc càng dễ chữa trị. Nếu là vấn đề Tâm Linh thì các nhà Tâm Linh có thể giúp chữa trị bịnh cho vị Giáo Sư nầy, nhưng câu chuyện được kể là các nhà Tâm Lý lẫn Tâm Linh đều đã không giúp đỡ được cho vị Giáo Sư nầy giải quyết vấn đề, không giúp cho vị Giáo Sư và người vợ trẻ của ông thoát khỏi những giấc mơ kinh hoàng về bà vợ đã chết!

Tôi không có những tiếp xúc nào với vị Giáo Sư nầy, cho nên tôi không thể đưa ra những nhận xét hay kết luận cụ thể nào, nhưng qua chuyện về vị Giáo Sư nầy, tôi có thể kể ra đây một số kinh nghiệm tâm linh liên quan đến trường hợp linh hồn không siêu thoát và hiện về của bà vợ Giáo Sư.

Nghiã là tôi muốn nói rằng chuyện linh hồn tồn tại, linh hồn không siêu thoát, hồn ma hiện về... đều là những câu chuyện có thật, có nhiều câu chuyện bịa đặt về linh hồn, hồn ma...., nhưng cũng có những câu chuyện thật, và những câu chuyện hồn ma tác động trên thể xác, hoặc đời sống con người!

Khi thân xác chết, linh hồn có nhiều tình trạng khác nhau, thông thường thì linh hồn cũng nhanh chóng tan rả theo thể xác, linh hồn tan biến nhanh hơn khi thể xác được thiêu đốt thành tro bụi, cho nên càng ngày người ta càng chọn lối thiêu xác sau khi chết. Linh hồn tan biến, danh từ tôn giáo thường gọi là Siêu Thoát, nhiều người nghĩ rằng linh hồn sẽ về với Trời, Phật, Chúa, Thánh..., tùy theo tín ngưỡng, tôn giáo của mình.

Nhiều người cầu cho linh hồn người chết được siêu thoát, vì nếu được siêu thoát thì linh hồn sẽ không còn những vướng bận chuyện trần gian, phần nhiều là những chuyện buồn phiền, đau khổ như câu nói thong thường “Đời là bể khổ”. Nhiều người có quan niệm “Đời là bể khổ”, rất sợ chuyện linh hồn đầu thai trở lại làm Người, bởi vì như vậy thì sẽ lại tiếp tục sống trong bể khổ! Nhiều người có quan niệm là tu hành theo cách thức nào đó, thì khi chết Linh Hồn sẽ không còn tái kiếp làm Người, có như vậy thì mới thực sự là hết khổ, nhưng vấn đề là có cách thức tu hành nào làm được điều nầy hay không?!

Linh hồn đầu thai là một quan niệm được một số người công nhận, nhưng cũng có nhiều người không công nhận chuyện linh hồn tái kiếp đầu thai, và thực tế sẽ là mãi mãi hai quan niệm nầy không bao giờ có thể dung hợp nhau! Bởi vì có một số minh chứng chuyện linh hồn đầu thai là thật, nhưng lại không thể nào minh chứng chuyện linh hồn đầu thai trong tất cả mọi thân xác con người.

Chuyện ông Giáo Sư thấy hình ảnh máu me tai nạn của bà vợ hiện về trong giấc mộng, có thể thật, cũng có thể giả! Bởi vì, một người than xác tuy đã chết, nhưng mà vẫn có thể là linh hồn vẫn chưa tan, linh hồn bây giờ được gọi là hồn ma có thể còn hiện về bên cạnh người thân, có thể thương mến, dịu dàng, cũng có thể buồn rầu, giận dữ....tùy theo trường hợp, hoàn cảnh, tâm tình... người chết!

Cho nên, muốn linh hồn mình sớm được siêu thoát khi chết, thì cá nhân mình phải có những bước chuẩn bị tâm tư, tình cảm, tinh thần... trước khi chết! Một người không được chuẩn bị tinh thần, nhất là chuẩn bị phần tâm linh trước khi chết, thì sau khi chết linh hồn rất khó được siêu thoát! Dù khi thân xác chết có được các vị Thầy Tu làm đủ thứ nghi lễ cầu an, cầu siêu! Quan trọng là ở cá nhân người chết chớ không phải là phần tế lễ, nghi thức tụng niệm, cúng tế.... của Nhà Tu! Bằng chứng là bà vợ ông Giáo Sư nầy đã được các Nhà Tu làm đủ thứ nghi thức tế lễ, cúng bái, tụng niệm....nhưng mà linh hồn bà vẫn không siêu thoát!

Nguy hiểm là có một số trường hợp linh hồn người chết không siêu thoát, mượn nhập thể xác một người còn sống nào đó, thông thường sẽ làm hại cho người nầy! Bởi vì Thượng Đế đã an bày mỗi than xác một linh hồn, trường hợp một thân xác có hơn một linh hồn, danh từ y khoa gọi là “bịnh đa nhân cách”, là một chứng bịnh gây nguy hại cho cá nhân, gia đình, xã hội... Hiện nay, các ngành y học Đông Tây đều không có phương cách nào điều trị được chứng bịnh đa nhân cách, bởi vì, đây là một chứng bịnh tâm linh cho nên chỉ có cách phương cách tâm linh mới chữa trị được.

Nhân Điện của Thầy Lương Minh Đáng là một ngành học Tâm Linh cho nên trên thực tế, nhiều trường hợp bệnh tâm linh do linh hồn lạ xâm nhập cơ thể người bịnh, đã được một số Học Viên Nhân Điện chữa trị thành công, nghiã là sau khi được một Học Viên Nhân Điện của Thầy Đáng nào đó truyền điện tâm linh, hay cầu nguyện, thì người bịnh sẽ lành bệnh, trở lại như một người bình thường.

 Đây là một điều may mắn cho người bịnh tâm thần, hay người bịnh đa nhân cách, nhưng điều không may mắn là nhiều người không tin tưởng khả năng tâm linh ngành Nhân Điện của Thầy Đáng, cho nên dù bị bịnh tâm linh hành hạ nhưng mà họ lại cương quyết không chịu nhờ cậy ngành Nhân Điện của Thầy Đáng chữa trị dùm. Mặt khác không phải Học Viên Nhân Điện của Thầy Đáng nào, cũng có khả năng tâm linh để điều trị những chứng bịnh tâm thần đa nhân cách nầy, tức khả năng tâm linh cầu nguyện cho linh hồn người chết được siêu thoát, tức là họ không chữa trị được bịnh cho  bệnh nhân!

Có những trường hợp đặc biệt là có người bị những chứng bịnh có vẻ rất thông thường, như là bịnh nhức đầu, đau bụng...., nhưng lại không thể điều trị được bằng thuốc men thông thường, không tìm thấy nguyên nhân rõ ràng, cụ thể. Những người bịnh dạng thức tâm linh đặc biệt nầy, phải điều trị bằng những phương tiện tâm linh, như là Nhân Điện của Thầy Lương Minh Đáng, bởi vì, người bịnh nầy không đau bịnh bởi những nguyên nhân thông thường, mà họ bị hành hạ bởi những linh hồn chưa siêu thoát nào đó, và vì những nguyên nhân nào đó đã đến quấy phá bệnh nhân. Bao lâu những linh hồn lạ nầy chưa rời khỏi cơ thể bệnh nhân, thì bệnh nhân sẽ vẫn còn bệnh. Trái lại, ngay khi những linh hồn lạ nầy rời khỏi thể xác, thì bệnh nhân sẽ lập tức khỏi bệnh, mà không cần đến một thứ thuốc men nào.

Trường hợp những bệnh nhân bị tà ma hành hạ gây ra bệnh hoạn, ốm đau mà các phương cách cúng tế, cầu nguyện, cầu siêu...nhưng không có kết qủa là vì những linh hồn chỉ có thể được siêu thoát bởi những năng lực tâm linh, hoặc bởi những người có sứ mạng tâm linh của Thượng Thiên giao phó, những ai không có những sứ mạng tâm linh, những người không có những năng lực tâm linh, thì không thể giúp những linh hồn siêu thoát được ( dù họ là ai, tên tuổi gì, chức vị gì, sắc phục gì).

Một người có năng lực tâm linh và những ai có sứ mạng tâm linh thì chỉ cần một lời cầu nguyện Thượng Đế hoặc Các Đấng Thiêng Liêng giúp đỡ, sẽ làm được công việc khó khăn là giúp cho linh hồn siêu thoát, mà không cần bất cứ một nghi thức cầu siêu, tế lễ, nhang đèn.... Chỉ có những ai không có năng lực tâm linh, hay không có sứ mạng tâm linh thì mới cần tới những hình thức lễ nghi, cúng kiếng, bái lạy, nhang đèn, bánh trái, bông hoa....!

Cần lưu ý là những người có sứ mạng tâm linh thì không bao giờ đòi hỏi tiền bạc, hay là thù lao trong những công việc có tính cách tâm linh! Các Đấng không bao giờ hối lộ tiền bạc! Cho nên, những ai đòi hỏi hối lộ tiền bạc, hay chỉ là bánh trái, bông hoa.... đều không phải là Các Đấng Thiêng Liêng, mà chỉ là những người lừa gạt, phải nên thật cẩn thận, và phải vô cùng dè dặt với những người nầy.

Thái Tấn Truyền

Thơ vui: Cơm và Quà

Giai đoạn 0: Năm 20 - 30 tuổi Chồng em chả dám ăn quà Tối ngày chỉ biết về nhà xực cơm Cơm nhà qúa dẻo qúa thơm Chồng em chỉ bảo: thích cơm ở nhà Giai đoạn 1: Năm 30 - 40 tuổi Chồng em chẳng thích ăn quà Ngày nào cũng chỉ về nhà ăn cơm Cơm nhà rất dẻo rất thơm Chồng em chỉ thích ăn cơm ở nhà Giai đoạn 2: Năm 40 - 50 tuổi Chồng em đã biết ăn quà Bây giờ thỉnh thoảng về nhà ăn cơm Cơm nhà vẫn dẻo vẫn thơm Chồng em giờ biết ăn cơm lẫn quà. Giai đoạn 3: Năm 50 - 60 tuổi Chồng em chỉ thích ăn quà Bây giờ anh chẳng về nhà ăn cơm Cơm nhà vẫn dẻo vẫn thơm Chồng em giờ đã bỏ cơm ăn quà. Giai đoạn 4: Năm trên 60tuổi Chồng em chẳng thích ăn quà Mà giờ cũng chẳng về nhà ăn cơm Cơm nhà hết dẻo hết thơm Chồng em giờ đã bỏ cơm lẫn quà.